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伍子胥掘墓鞭尸,立刻挖了一个人的坟墓

2019-10-22 18:09

中国古代一直流行“有仇不报非君子”的思想,加上“君子报仇,十年不晚”的隐忍,很多时候当自己有能力报仇时,发现敌人已经去世了,这时就得启动“掘墓鞭尸”的程序历 史 网。古代启动这套程序的报仇的人也不少,比如孙殿英挖慈禧墓,就是这样对外宣传的,中国历史上第一个动用这套方式的,应该是春秋时代的伍子胥,当年楚平王杀了他的父兄,伍子胥帮助吴王阖闾攻打楚国,攻下都城郢城后,楚平王已死,但伍子胥要掘墓鞭尸。

问题:如何评价“伍子胥掘墓鞭尸”?

其实明朝的朱元璋也启动过这套程序,只因为这种行为属于倒行逆施,所以史料比较忌讳,朱元璋的下手对象叫蒲寿庚,朱元璋为什么如此痛恨蒲寿庚,这还得从南宋末年说起原文。蒲寿庚不是汉族人,他是蕃客回回人,定居于福建,南宋时期蒲寿庚深受朝廷器重,让他担任关口贸易管理的官吏,于是蒲寿庚利用职权之便,为自己的家族商业做保护,很快蒲氏家族成为当时富豪。

回答:

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伍子胥是春秋末期吴国著名的军事家、谋略家,他是楚国人,拖到祖父、父亲、哥哥都在楚国做过官,他们家在楚国很有名气;

楚庄王因误听馋臣费无极之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家,,只有伍奢次子伍子胥在申包胥的帮助下侥幸逃过一劫。图片 2(伍子胥墓)


伍子胥逃到吴国后,帮助吴王阖闾筑城练兵,他通过不断的发愤图强,获得了吴王的信任,封为相国。吴王拜孙武为大将,伍子胥为副将兴兵伐楚,楚军战败,都城失守,楚王逃走,楚庄王以死多年,吴军入城后,伍子胥命人掘开楚庄王的陵墓,拖出尸体,鞭尸泄愤,用鞭子足足抽打了300多下。图片 3 也有的专家说伍子胥并没有掘墓鞭尸,而是用鞭子抽打楚庄王的墓300多下。几千年过去了,是鞭坟还是鞭尸以无从考据了,成为了历史之谜。


这段历史《史记》上也有记载,但司马迁觉得伍子胥的行为过分了,称其“怨毒之于人甚哉”;

伍子胥作为一代著名政治家,具有远见卓识,协助吴王成就霸业,但是因为家仇逃到吴国,他成功后报复前王,为后人所诟。

用我们现代人的观点,伍子胥的作法极为残忍不人道,甚至反人类,至少说明他心胸狭窄,斤斤计较,睚眦必报,但当时伍子胥所处的历史环境和当时的道德评价标准以及伍子胥的性格特点决定了其掘墓鞭尸的行为。虽说有点过,但他敢爱敢恨还是值得肯定的。

回答:

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先说伍子胥鞭尸三百的起因。

楚平王命费无极为太子建选太子妃。费无极回国后,称太子妃倾国倾城。建议楚王纳为嫔妃。 楚平王称,这是儿子的媳妇。自己不能乱伦。而费无极则称,还没过门,不算太子妃,不算乱伦。 楚王有些犹豫,觉得不妥。费无极把准太子妃带到平王身边。楚平王一见钟情。便纳为妃。

费无极深知,太子建即位后。自己必死无疑。便诬告太子建谋反。起初楚王不信。在费无极的挑唆之下。楚平王下令诛杀太子建。 太子太傅伍奢命伍子胥带太子建出奔。自己则被诛杀。

然后,再对伍子胥鞭尸三百作出评判。

一、以儒家观点评判之。

伍子胥与楚王有杀父之仇。 孔子曰:杀父之仇,弗与共戴天。

儒家还主张汤武伐桀纣。依据儒家的观点,伍子胥若能诛杀楚平王。一则替父报仇。二则诛杀无道之君。

伍子胥帮助吴王攻陷楚国郢都。但此时楚平王已死。伍子胥为报仇,掘楚平王坟。鞭尸三百。

依据中国的普世价值观。伍子胥攻破楚国郢都。此时平王若再位。伍子胥诛杀之。是替父报仇的英雄。

但楚平王已死。入土为安,所谓死者为大。再鞭尸三百。伍子胥则被人不耻的狗熊。

二、以法家观点评判之。

法家才是让人民做犬民,做狗奴才。韩非子谓之:从主之法,顺主之为,专心于事主者,为忠臣。寡闻从令。

韩非子还提出了三纲理论:臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。

韩非子甚至提出君叫臣死,臣不得不死——主而诛臣,焉有过!

按照法家的观点,楚平王要杀太子建及亲信。太子建,以及太傅都应主动自首。伍子胥不能报杀父之仇。还要主动检举揭发父亲。法家谓之——告奸!

我赞同儒家的普世价值观。请问诸位推崇儒家?还是法家?

附录:伍子胥还有个仇人——费无极。他才是罪魁祸首!

回答:

自古以来都有死者为先,入土为安。但在战国时期却有这样的创举:楚平王驾崩下葬,原楚国臣子伍子胥还是掘开坟墓,鞭尸三百,是不是太狠毒?到底两者之间有什么深仇大恨以至于伍子胥要掘开楚平王坟墓,还要鞭打尸体?

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中国历史上最为刚烈的大丈夫当数伍子胥。楚平王要杀伍奢(伍子胥父亲),又担心他两个儿子回来报仇,派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚(伍子胥哥哥)说,父亲召我,若求生不往,为天下耻笑。弟弟伍员(伍子胥)说,俱死无益,不如奔他国,借力雪耻。伍奢与伍尚俱被杀,伍子胥四处逃亡。   

民间对伍子胥多有好感和同情,因此有了“伍子胥过韶关,一夜白了头”的传说。当初,伍子胥携楚国公子建逃亡至郑。公子建联络晋国谋反一事泄露被杀后,伍子胥又投吴逃奔至韶关,因苦于无船渡河而一夜白头。正在又愁苦又害怕的时候,一船飘然而至。待安全过河,伍子胥却放心不下,再三叮嘱艄公事勿外泄。艄公一声长叹:“我敬公是国家忠臣良将,才冒死相救,公却不信于我。”言毕,将船划至河心自沉以表心迹。因了伍子胥的多疑猜忌,竟枉害救命恩人。  
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伍子胥后来逃到吴国,他胸中始终回荡一股愤懑之气。他辅佐阖闾修理法制任用贤能,奖励农商充实仓廪,治理城郭加强守备,又举荐深通兵法的齐人孙武为将,选练兵士,整军经武,使吴成为东南一带强国。伍子胥来到吴国,掀开了吴国历史最辉煌的一页,一个弱国,因为一个人的到来而振兴。

吴王阖庐,重用伍子胥,国家日趋富强。“西破强楚,北威齐晋,南服越人”。楚国是七国中综合国力强盛的大国,吴楚交兵,吴兵攻入楚国国都,几乎灭了楚国,这是楚国历史上最黑暗的一叶。吴国向南制服了越国,向北伐齐,大败齐兵,威震天下。

  此后,伍子胥与大军事家孙武共同辅佐吴王西破强楚,南服越人,北镇晋国,而使吴国称霸一时,伍子胥也由此博得着名军事家、谋略家的美名,在民间享有盛誉。

  吴国攻破楚国国都,伍子胥掘开楚平王的墓,出其尸,鞭之三百。“倒行逆施”,完全不顾君臣父子之伦理,毅然逃亡,历尽艰险,最终掘墓鞭尸,报仇雪耻。非常之人行非常之事,伍子胥是真真正正的大丈夫。
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  吴国的辉煌,仅是昙花一现。阖庐的儿子夫差当政后,重用奸臣伯否,疏远伍子胥。其时越王句践正在卧薪尝胆,一心灭吴,吴国亡在旦夕。伍子胥敏锐地感觉到即将发生的亡国之祸,数次进谏,“越王为人能辛苦,今王不灭,后必悔之。”夫差不听,偏信奸臣伯否的谗言,竟然赐刀令伍子胥自刭。

刚烈的伍子胥,刎颈之前,对其舍人说,把我的眼睛挖出来悬在吴东门之上,我要看一看越寇是如何经此门灭吴的。夫差得知此话大怒,令人用马革裹伍子胥之尸,浮尸江上。卧薪尝胆的句践果然灭了吴国。夫差临死时“掩其面”说:“吾无面以见子胥也”。吴国人可怜伍子胥之刚烈,为他立祠於太湖边的一个山上,命此山为胥山。司马迁认为他“弃小义,雪大耻,名垂于后世”。
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回答:

史上最狠毒的复仇方式。

小编点评:这样一位功勋卓着的臣子,于楚国吴国都有功的大军事家大谋略家,最后竟落得被赐剑自杀的境地,一生功名毁于一旦。可谓是:天意弄人,天妒英才啊!

回答:

少点仁义道德!有仇必报!我觉得伍子胥做得过瘾。楚王昏馈无能,诛杀任子胥全家的时候,有仁义道德吗?有仇不报非君子!

此举可以警告君王,不可妄为!对君王愚蠢的仁义就对天下的残忍。楚王己死,只有用掘墓鞭尸来报复!对后世君王愚蠢乱用权力是一种警醒!

回答:

伍子胥逃国借兵,楚国战败后。伍子胥鞭尸的确有点忘了他曾为楚臣。把家恨和国仇没有分别清楚!特别在我国古代“三纲五常”的精神束缚下,为世人所诟病!

回答:

伍子胥,春秋末期吴国大夫,是中国史书着墨比较多的人物之一,伍子胥本是楚国人,父兄遭人陷害,被楚平王杀了,后来他历尽磨难逃往吴国,就是勾践卧薪尝胆的那个吴国,自此伍子胥发誓要报仇雪恨,所谡君子报仇,十年不晚,16年后,孙武攻破楚国,伍子胥带人找到楚平王陵墓,挖出尸体,用鞭子抽。这便是“鞭尸”的由来!不过伍子胥最终的下场又是被人陷害,遭吴王赐死!真可谓:冥冥中自有轮回!

回答:

真理永远在少数人之中

1分钟前

伍子婿肯定算英雄人物,而且不论在吴国,在楚国,都是英雄人物。如果灭门之仇都不报还算英雄人物吗?那时候孔子的儒家思想也非后世的儒家思想。

回答:

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